نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران
2 دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران
چکیده
چگونگی خوانش و فهم متون تاریخی بویژه در حوزه فلسفه و اندیشه سیاسی همواره یکی از دغدغه‌های اساسی پژوهشگران این حوزه بوده است. چه اینکه ترس از آزار حکومت‌ها و نیز ترس از عواقب آشنایی عوام با حقایق فلسفی معمولاً دو دلیل عمده برای فیلسوفان در روی آوردن به پوشیده‌نویسی بوده است. تاکنون روش‌های مختلفی در قالب نحله‌های مختلف هرمنوتیک برای فهم غایت و غرض نویسندگان و فیلسوفان سیاسی ارائه شده است که هر یک به نسبت نقطه قوت و ضعف خاص خود را داشته‌اند. یکی از این روش‌های کمتر شناخته شده در ایران روشی است که توسط لئو اشتراوس فیلسوف سیاسی معاصر تحت عنوان پوشیده‌نویسی عرضه شده است. در این پژوهش تلاش شده تا کلیات این روش‌شناسی که بتدریج در ذهن اشتراوس شکل گرفته و در مجموعه آثار او تجلی یافته، استخراج شده و به تشریح ظرفیت‌هایی در خوانش و فهم متون سیاسی کلاسیک اشاره گردد. به این منظور با اتخاذ روش گردآوری داده‌ها به صورت کتابخانه‌ای تلاش شد مبانی فلسفی و مبادی بازیافت این نوع خوانش توسط اشتراوس توضیح داده و همچنین برخی از "اصول" این روش خوانش متن تشریح شود.
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
Leo Strauss and the Method of Reading the Texts of Political Thoughts: Esoteric Writing/Reading
نویسندگان [English]
- sadegh saffarzadeh 1
- Mohammad javad Gholamreza kashi 2
1 Ph.D Student, Political Sciences, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran
2 Associate Professor, Political Sciences, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran
چکیده [English]
How to read and understand historical texts, especially in the field of philosophy and political thought, has always been one of the main concerns of researchers in this field. Because of the fear of persecution of governments on one hand, and the fear of the consequences of the general public's acquaintance with philosophical ideas on the other hand, have usually been the two main reasons for philosophers to write esoterically. There are different methods have been presented in the form of different hermeneutic branches to understand the purposes and intentions of writers and political philosophers, each of which has its own strengths and weaknesses. One of these unknown methods in Iran is the method proposed by the contemporary political philosopher Leo Strauss under the title of esoteric writing or reading/writing between the lines. In this article, I attempt to extract the generalities of this method and to describe its advantages and capacities in reading and understanding classical philosophical texts.
کلیدواژه‌ها [English]
- Leo Strauss
- Methodology
- Esoteric Writing
- Philosophical Text
- Persecution
- آگوستین، (1392)، شهر خدا، ترجمۀ حسین توفیقی، تهران: دانشگاه ادیان و مذاهب.
- ابن رشد، ابوالولید محمد، (۱۳۷۶)، فصل المقال فی مابین الحکمة و الشریعه من الاتصال، ترجمه جعفر سجادی، تهران: امیرکبیر.
- ابن میمون، موسی، (1397)، راهنمایی سرگشتگان، ترجمه ناصر عباس پور، تهران: نشر ورا.
- ارسطو، (1392)، خطابه، ترجمۀ اسماعیل سعادت، تهران: هرمس.
- اسپریگنز، توماس، (1392)، فهم نظریه‌های سیاسی، ترجمۀ فرهنگ رجایی، چاپ هفتم، تهران: آگه.
- اسپینوزا، بندیکت، (1396)، رساله الهی- سیاسی، ترجمۀ علی فردوسی، تهران: سهامی انتشار.
- اشتراوس، لئو، (1392)، شهر و انسان، ترجمه رسول نمازی، تهران: آگه.
- اشتراوس، لئو، (1393)، حقوق طبیعی و تاریخ، ترجمه باقر پرهام، تهران: آگه.
- اشتراوس، لئو، (1396)، مقدمۀ سیاسی بر فلسفه، ترجمه یاشار جیرانی، تهران: آگه.
- اشتراوس، لئو، (1397)، ریشه‌های آلمانی، ترجمۀ شروین مقیمی، تهران: پگاه روزگار نو.
- اشتراوس، لئو (1397ب)، سقراطِ کسنوفون، مترجم: یاشار جیرانی، تهران: پگاه روزگار نو.
- افلاطون، (1380)، مجموعه آثار افلاطون، چهار جلد، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: خوارزمی.
- افلاطون، (1392)، جمهور، ترجمه فؤاد روحانی، تهران: علمی و فرهنگی.
- پلوتارک، (1387)، حیات مردان نامی، چهارجلد، ترجمه رضا مشایخی، تهران: ققنوس.
- داوری اردکانی، رضا، (۱۳۸۹)، فارابی فیلسوف فرهنگ، تهران: سخن.
- دینانی، غلامحسین، (1389)، درخشش ابن رشد در حکمت مشاء، تهران: طرح نو.
- رضوانی، محسن، (1392)، اشتراوس و فلسفۀ سیاسی اسلامی، قم: انتشارات مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
- رضوانی، محسن، (1393)، فلسفۀ سیاسی اسلامی در غرب، قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
- سلزک، تامس، (1395)، خوانش افلاطون، ترجمۀ عباس جمالی، تهران: نگاه معاصر.
- عمارتی مقدم، داوود، (۱۳۹۵)، بلاغت از آتن تا مدینه، تهران: هرمس.
- فارابی، ابونصر، (۱۳۹۵)، تلخیص النوامیس افلاطون، ترجمۀ احمد فرادی اهوازی، تهران: نگاه معاصر.
- فارابی، ابونصر، (1391)، هماهنگی افکار دو فیلسوف، ترجمۀ عبدالحسین مشکوه الدینی، تهران: انتشارات شفیعی.
- کرون، پاتریشیا، (1389)، تاریخ اندیشه سیاسی در اسلام، ترجمه مسعود جعفری، تهران: سخن.
- ماکیاولی، نیکولو، (۱۳۸۸)، گفتارها، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی.
- ناردو، دان، (1395)، جنگ‌های پونیک، ترجمۀ فرید جواهر کلام، تهران: ققنوس.
- نیچه، فردریش، (1385)، حکمت شادان، ترجمۀ حامد فولادوند و جمال آل احمد، تهران: جامی.
- نیچه، فردریش، (1387)، تبارشناسی اخلاق، ترجمۀ داریوش آشوری، تهران: آگه.
- نیچه، فردریش، (1394)، فراسوی خیر و شر، ترجمۀ داریوش آشوری، تهران: خوارزمی.
References
- Alvarez, Leo, (2008), The Machiavellian Enterprise, Illinois: Northern Illinois University Press.
- Averroes, (1974), Averroes on Plato's Republic, New York: Cornell University Press.
- Bahyrycz, Monika, (2014), How to Read Texts? On Leo Strauss's Hermeneutics and Methods of Interpretation, Paper Prepared for (IPSA), July.
-Cantor, Paul, (1991), Leo Strauss and Contemporary Hermeneutics in Alan Udoff’s Leo Strauss’s Thought, Colorado: Lynne Rienner Publishers.
- Cicero, (1946), On the Orator, Books I-II, Cambridge: Harvard University Press.
- Drury, Shadia, (2005), The Political Ideas of Leo Strauss, London: Palgrave Macmillan.
- Frazer, Michael, (2006), “Esotericism Ancient and Modern: Strauss Contra Straussianism on the Art of Political- Philosophical Writing”, Political Theory, Feb, Vol. 34, No.1.
- Lampert, Laurence, (2013), The Enduring Importance of Leo Strauss, Chicago: University of Chicago Press.
- Laursen, John, (2015), Spinoza, Strauss, and the Morality of Lying for Safety and Peace in Reading Between the Lines - Leo Strauss and the History of Early Modern Philosophy, Berlin: De Gruyte.
- Lessing, Gotthold Ephraim, (1888), The Young scholar In Lessing’s Dramatic Works, Vol. 2, Cambridge: Trinity College.
- Lessing, Gotthold Ephraim, (2005), Philosophical and Theological Writings, London: Cambridge University Press.
- Kinzel, Till, (2016), Lessing’s Importance for the Philosopher in Leo Strauss, Philosopher European Vistas, New York: Suny Press.
- Machiavelli, Niccolo, (1996), Machiavelli and His Friends: Their Personal Correspondence, Illinois: Northern Illinois University Press.
- Machiavelli, Niccolo, (1998), The Prince, Translated by Harvey Mansfield, Chicago: University of Chicago Press.
- Melzer, Arthur, (2014), Philosophy between the Lines: The Lost History of Esoteric Writing, Chicago: Chicago University Press.
- Mansfield, Harvey, (1975), “Strauss’s Machiavelli”, Political Theory, Nov, Vol. 3, No.4.
- Meier, Heinrich, (1996), Die Denkbewegung Von Leo Strauss, Stuttgart: Metzler.
- Meier, Heinrich, (2014), How Strauss Became Strauss in Reorientation Leo Strauss in the 1930s, London: Palgrave Macmillan.
- Melzer, Arthur, (2014), Philosophy Between the Lines: The Lost History of Esoteric Writing, Chicago Chicago University Press.
- Strauss, Leo, (1958), Thoughts on Machiavelli, Chicago: University of Chicago Press.
- Strauss, Leo, (1960), What Is Political Philosophy?, Chicago: University of Chicago Press.
- Strauss, Leo, (1982), Spinoza's Critique of Religion, Chicago: University of Chicago Press.
- Strauss, Leo, (1988), Persecution and The Art of Writing, Chicago: University Chicago Press.
- Strauss, Leo (1997), Jewish Philosophy and the Crisis of Modernity, New York: Suny Press.
- Strauss, Leo, (2002), The Early Wrttings, New York: State University of New York Press.
-Strauss, Leo, (2012), Leo Strauss on Moses Mendelssohn, Chicago: University of Chicago Press.
-Strauss, Leo, (2013), Leo Strauss on Maimonides the Complete Writings, Chicago: University of Chicago Press.
- Strauss, Leo, (2014), Reorientation Leo Strauss in the 1930s, Edited by Hannes Kerber, London: Palgrave Macmillan.
- Tanguay, Daniel, (2007), Leo Strauss: An Intellectual Biography, London: Yale University Press.
- Toland, John, (1720), Clidophorus, London :J. Brotherton & W. Meadows
- Toland, John, (2014), Pantheistic, or the Form of Celebrating the Socratic Society, Kindle Edition
)